دسته بندی موضوعی آخرین پرسش‌ها پرسش‌های تصادفی پرسش‌های پربازدید
■ فقه (۳۲)
■ رجال و فهارس (۸)

رجال شیعه

کلیات رجالی

مفردات رجالی

رجال اهل سنت

کلیات رجالی

مفردات رجالی

فهرست و کتابشناسی (۸)

کلیات فهرستی

مفردات فهرستی

■ اصول فقه (۵)

مباحث الفاظ

اصول عملیه

برائت

تخییر

احتیاط

استصحاب

■ حدیث (۱۳)
■ تاریخ (۴)
تاریخ اسلام (۱)

تاریخ تشیع

■ امور عامه (۱۱)

حوزه علمیه

■ تفسیر و علوم قرآن (۲)

تفسیر

علوم قرآن

■ اخلاق (۳)

■ تراجم

تراجم شیعه

تراجم اهل سنت

■ عقاید و کلام (۶)

ماهو المراد السيّد الخوئي من قوله"ولا يبعد ثبوته (الهلال) برؤيته قبل الزوال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بوصفكم أحد تلامذة السيد أبوالقاسم الخوئي (رضوان الله عليه) أردنا أن نسأل جنابكم عن مراد السيّد من قوله: "ولا يبعد ثبوته (الهلال) برؤيته قبل الزوال، فيكون يوم الرؤية من الشهر اللاحق".
س1: فهل مقصود السيّد الخوئي هو رؤية الهلال في بلد المكلّف بعينه، أم يمتدّ حكم الرّؤية إلى الآفاق الأخرى الّتي تشترك معه، فيكون حكم البلاد واحدًا فيما لو رُؤي الهلال في أيّ بقعة من الأرض سواء في بلد المكلف أم غيره بشرط حصول الرؤية قبل الزوال فقط، كما ذكر أحدهم، وقال إنّه يستظهر ذلك من كلام السيّد؟
س2: إذا كان مُراد السيّد الخوئيّ رؤية الهلال قبل الزوال كأمارة على دخول الشهر الشرعيّ في بلد المكلف فقط، فما المانع من تسرية الحكم على البلاد الأخرى، قياسًا على مسألة الهلال، فالشهر يدخل بأي بقعة رؤي فيها الهلال فلا خصوصيّة للبلد المرئيّ فيه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله الرحمن الرحیم

ورد في رواية – لم یعمل بها جمهور الاصحاب أنه اذا رؤي الهلال قبل الزوال  ،فهذا الیوم هو الیوم الثانی من الشهر ، و أما تسرية  هذا الحکم الی بقية البلاد وعدمها فلا أذکر حالیاً کلاما ً للاستاذ (رحمة الله علیه) في ذالك ،وان کان مقتضی القاعدة التسرية ، ولکن لا استطیع ان انسب ذالك الیه خصوصاً أن الرواية شاذۃ عملاً وغیر واضحة مضموماً

تاریخ: [۱۳۹۹/۵/۵]     بازدید: [250]

ارسال سوال