ارسال سوال سریع
بروزرسانی: ۱۳۹۷/۱۲/۲۷ زندگینامه کتب مقالات تصاویر سخنرانی دروس پرسش‌ها اخبار ارتباط با ما
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ النوع الثالث من المکاسب المحرمة: بیع ما لامنفعة فیه
■ النوع الرابع من المکاسب المحرمة: ما یحرم الإکتساب به لکونه عملاً محرماً في نفسه
قواعد عامه ی معاملات در روایات
نکته ای درباره ی روش بحث استاد
نسبت بین ادله تحریم یک فعل و ادله ی وفا به عقود
مدلول صیغعه ای امر و نهی
ابتنای مساله بر دو نوع تفسیر از نصوص شریعت
نسبت حرمت معامله و فساد آن و برخورد با عوضین
نسبت بین ادله ی تحریم یک عمل و ادله ی عقود
مسأله اخذ عوض در هنگام لبّی بودن دلیل
المسألة الأولی: تدلیس الماشطة
المسألة لثانیة: تزیین الرحل بما یحرم علیه
المسالة الثالثة: التشبیب
المسالة الرابعة: التصویر
اشاره به آیات مساله
پراکندگی روایات مساله در وسائل
روایت اشد الناس عذابا در اهل سنت
کتاب محمد بن مسلم یا علاء بن زرین
فقه منصوص ویژگی فقه شیعه
عبارت فقه الرضا درباره ی صنعت تصویر
عبارت مشابه تحف العقول درباره ی صنعت تصویر
روایت سحت
کتاب علی بن جعفر
حدیث ابو بصیر در حرمت تصویر
احادیث زراره
ترجمه ابوالجارود
خط غلو ومیراث های علمی آنها
فوائد ذکر راوی ومروی عنه در رجال
روایات اشد الناس عذابا در حکم تصویر
روایات نفخ یا احیاء
روایات دخول ملائکه
نکته ای در باره ی واقفیه
اشاره ای به رأی اصحاب در مساله تصویر
مساله تصویر در مرحله ی انتقال نصوص به فتوا
اجمال دیدگاه اهل سنت در مساله ی تصویر
طرحی جدید برای مساله تصویر
فتاوای اصحاب
نقد کلام شیخ
نقد کلام صاحب جواهر
عبارات شیخ
تفاوت اصل اباحه و قاعده اباحه
نقد وبررسی تفریعات شیخ در مساله
حرمت عمل اجزای تصویر
فرع دیگر: حکم کشیدن ناقص تصویر ذی روح
فرع دوم شیخ:حکم کشیدن برخی از اجزاء
بررسی کلمات شیخ در مساله
المسالة الخامسة: التطفیف

نکته ای درباره ی روش بحث استاد

نکته‌ای دربارة روش بحث استاد
مباحث حجیت ما تابع شواهد وثوق و عقلایی است سعی ما این است که حرکت علمی در فقه را به نهری تشبیه کنیم و این نهر را پاکسازی کنیم و به دنبالش برویم تا مصدر اولیة وحی برسیم که به رسول الله ص منتهی می‌شود. لذا گاهی اوقات ما در صاف‌کردن این نهر خیلی موفق نیستیم؛ مثلاً ممکن است ببینیم در نهر آبی جاری است ولی سر و ته آن نامعلوم باشد یا آب باریکی است یا چیزی است که به تعبیر امروزی به درد احتیاط وجوبی می‌خورد. راجع به این مسألة هم ما مثل این جوهای باریک باریک داریم فقه الرضا و دعائم و تحف العقول هست، لکن سعی کردیم این‌ها را لایروبی کنیم و این‌ها چون از قرن دهم به بعد هستند آن را به مان امام صادق ع اتصال دهیم. البته باز این مشکل را دارد مثل باریکة آب هست و نقاط مجهولی در اینجا وجود دارد. راه کلی ما این است و سیر تاریخی مسأله را ما بیشتر از این دیدگاه مطرح می‌کنیم.